一直都想问包浆和挂瓷到底是不是一回事。不是的话区别呢

盘玩分为上色，包浆，挂瓷，玉化，开片，等几个阶段。

所谓包浆，指的是物件时间久了，经过自然氧化，表面形成了一层很厚的氧化膜，就像浆糊一样的厚重感。而挂瓷是指通过物理作用，将器物打磨得很光滑，有种瓷器的视感。

1.包浆

包浆主要是指玩物表面通过手部接触的盘玩，汗液与油脂渗入表皮。然后与空气产生氧化作用，形成的它半透明皮壳薄层。

2.挂瓷

挂瓷一说，是指文物的光泽度范畴，而不是指包浆厚薄的范畴。老话常说，夏天包浆，冬天挂瓷，就是这个道理。挂瓷是个天长日久的功夫，机刷的核桃新货，反射贼光，而挂瓷均匀的老货，则泛出温润的宝光。

扩展资料：

包浆成因：

这种类似清漆罩过的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。这就是藏家们所说的“包浆亮”。

没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆”。

这种说法，似乎还有些科学道理。那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢？尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有“油性”，但也会出现“包浆”，就比较令人费解了。

然而，事实是这些非“油性”的传世古玩上，确实也会出现“包浆”，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”，更加难以辨认。

其实，玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面摩擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。

也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。

所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要“漏”定了。

古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。

百度百科-包浆

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