历史古迹手抄报的内容

嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

精卫填海

炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶潜在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

隋唐小故事—毛驴告假

胡趱是唐朝宫廷的杂戏演员，因皇帝赏识做了都知官。因平日清闲无事，便天天骑上毛

驴到朋友家下棋取乐。每次到朋友家，主人都热情远迎，并吩咐家僮：“快把都知的驴子牵

到后院，细心喂养！”一呆就是一天，不到掌灯，主人绝不肯让他回家。一天两天不新鲜，

数月如此，都知心头很为有这样一个难得的知心朋友而高兴。

一天，他正与主人下棋，杀得难解难分之际，突然接到皇帝传旨，要他立刻进宫应差。

胡趱不敢怠慢，急忙让主人把驴牵来。过了一会儿仍不见主人出来，胡趱急了，奔进后院，

只见驴子浑身是汗，直喘粗气，正从磨盘上卸下肩来，胡趱这才恍然大悟。

第二天早晨，胡趱又来到友人家，主人仍像往常一样，习惯地拉开嗓门喊道：“仆人们

多加草料，好好喂驴！”

胡趱冷笑一声说：“抱歉得很，今天驴子来不了啦。”

主人问：“为什么？”

都知就说：“昨天回去头旋恶心，卧在棚里起不来了，请您准它几天假，让他缓缓气吧！”

篮球女孩

[新手] 程门立雪的典故

“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语

诚信知礼--燕昭王求贤

打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。 燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。

燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”

郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：

古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？”

国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国务。

陈平忍辱苦读书

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

名胜古迹手抄报的题目

祖国的灿烂文化 老师们、同学们： 大家好！ 今天我要说的主题是我们祖国的灿烂文化。众所周知,我们的祖国是历史悠久的文明古国，在世界文化史上闪烁着灿烂的光芒！ 唐诗宋词元曲何等魅力！那读上去韵味十足、朗朗顺口的唐诗!那吟上去铿镪有力、寓意深长的宋词!那唱上去柔意情深、婉转动听的元曲！令世界人民陶醉其中。中国的文学巨著更是世界文化史上一颗璀璨的明珠。罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》。《三国演义》记载了中国古代一段历史，也向我们刻画了许多栩栩如生的人物形象；《红楼梦》向我们揭露了封建社会的残酷；《水浒传》则告诉我们为人要有正义感；《西游记》以神话的方式教育我们要做一个机智勇敢、不畏艰难险阻的人。祖国的文学为世界文化的辉煌灿烂添砖加瓦。 祖国的文字更是世界上最出色、最优美的文字。它形象生动，如“马”就象是一匹在奔跑的马。类似的很多象形字好象画家笔下栩栩如生的具体实物。中国字有很多种字体，如草书、楷体、隶书、行书....如此多的字体蕴育出许许多多书法家，如柳公权、王曦之等，中国的书法是世界上独一无二的艺术！ 祖国的名胜古迹更是世界文化史上最宝贵的遗产。万里长城、颐和园、兵马俑等等，无不凝结着中华人民智慧的结晶，世界为之惊叹！ 同学们，老师们，让我们都为祖国灿烂的文化而感到自豪吧。 我的演讲完毕，谢谢大家！孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。 民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。 十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。 当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。 仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。 让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！

世界遗产名录的手抄报

名胜古迹有些台湾八景：①定于清康熙年间的八景是：安平晚渡、沙鲲渔火、鹿耳春潮、鸡笼积雪、东溟晓日、西屿落霞、斐亭听涛、澄台观海。②定于清乾隆前期的八景是：香洋春耨、赤嵌夕照、雁门烟雨、鹿耳春帆、鲲身集绸、金群晓霞、鲫潭霁月、旗尾秋收。③定于日据时期的八景是：旭冈、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、寿山、鹅銮鼻、东海断崖。④定于1953年的八景是：玉山积雪、阿里山海、双潭秋月、在屯春色、安平夕照、清水断崖、鲁阁幽峡、澎湖渔火。⑤现行八景是：阿里奇观、日月风姿、鲁阁幽峡、南湾极致、阳明风光、北投温泉、野柳公园、乌来飞瀑。

除了全省性的“台湾八景”以外，还有许多各地的“八景”。

基隆八景：鸡山聚雨、狮岭匝云、鲂顶瀑布、鲎屿凝烟、仙洞听涛＝社寮晓日、海门、澄清、 杙峰耸翠。后又有新八景为：旭冈晴岚、米瓮晓霞、狮岭匝云、八斗夕照、灵泉晚钟、楮桥秋月、暖暖春水、社寮银澜。

淡水八景： ①坌岭吐雾、峰峙滩音、戍台夕阳、剑潭夜光、芦洲泛月、淡水吼涛、关渡分潮、屯山积雪。②罗汉朝佛、半月沉江、龙目甘泉、马炼香房、峰溪石壁、海山石门、石屏锦麟、烛台双峙。另有全淡八景：指峰凌霄、香山观海、鸡屿晴雪、凤崎晚霞、沪口飞轮、隙溪吐墨、剑潭幻影、关渡划流。

兰阳八景：龟山朝日、北关海潮、汤围温泉、隆岭夕照、西风爽气、石港春帆、沙喃秋水、苏澳蜃市。

新竹八景： ①旧八景：玉山积雪、马陵小海、磺窟响泉、双峰凌霄、三台叠翠、蛤市浮岚、吞霄渔舟、银锭绮霞。②新八景：法云禅寺、磺窟夜景、福星公园、昭忠宝塔、虎山温泉、虎屿浴场、崎顶云霞、五指凌霄。

台中八景：谷关泉韵、铁砧剑井、昆庐疏钟、雾峰笼日、甲溪掬月、梨山晓色、五指凌霄。

花莲八景：太鲁合流、八螺叠翠、能高飞瀑、筑港归帆、澄潭跃鱼、红叶寻蹊、秀姑漱玉、安通濯暖。

彰化八景：定寨望洋、丰亭坐月、虎岩听竹、龙井观泉、碧山曙色、清水春光、珠潭浮屿、鹿港飞帆。

南投八景：玉山积雪，双潭秋月、雾社云霞、碧山曙色、松岭远眺、庐山瘟泉、合欢奇观、八通古隘。

云林八景：龙门涌月、风麓飞烟、狮岩春曙、鹿社秋光、虎溪跃渡、象渚垂虹、珠潭映日、玉山流霞。

嘉义八景：玉山雪净、木园风清、北港秋荷、水沙浮屿、梅坑月霁、龙目甘泉、月岭晓翠、牛溪晚岚。又有

新八景：兰潭泛月、桧沼垂纶、弥陀晓钟、康乐暮鼓、公园雨霁、林场风清、鹭桥跨浪、橡苑听莺。

凤山八景：凤岫春雨、泮水荷香、琅荞潮声、冈山树色、翠屏夕照、舟渡晴帆、淡溪秋月、球屿晓霞。

高雄八景：旗山夕照、埕埔晓鹭、猿峰夜雨、戍楼秋月、江港归帆、鼓湾涛声、苓湖晴风、江村渔歌。

恒春八景：猴洞仙居、三台云嶂、龙潭秋影、鹅銮灯火、龟石印累、马鞍春光、罗佛山庄、海口文峰。

澎湖八景：龙门鼓浪、虎井澄渊、香炉起雾、奎壁联辉、案山渔火、太武樵歌、西屿落霞、南天夕照。

……

除了以上这些地区性的“八景”外，还有许多名山，具体景区的“八景”如：

圆山八景：神花朝曦、龙峒暮霭、稻埕春耕、芝山聚雨、星峰霁雪、古巢寒月、石壁丝虹、剑潭龙气。

炎山八景：碧潭垂钓、锦水梯灯、港湾消夏、歇斯底里桥晚眺、尖山夕照、网溪赏月、新竹牧笛、茅店鸡声。

龟山八景：山岗曙色、层岩晚照、雨中春树、秋林新霁、晴峦观海、古寺曛风、登峰野望、寒夜啼猿。

草岭八景：水火同源、深渊天堑、洞口长桥、太空飞瀑、嘉南云峰、深山猿啸、蝙蝙仙洞、石壁雄风。

青草湖八景：钟锋夕照、山寺朝曦、葫岛秋声、柴桥春色、五指列屏、双溪环带、寿塔塔凌霄、弥勒现肚。

八仙山八景：小阪泉、久良溪社、见返泷、岩松山、合流峡、侄保溪谷、斜头角、菊地台。

东山八景：寒泉试茗，枫亭待月、山房读书、别墅清谈、蕉岭听莺、雨后看山、曲径樵唱、沿溪渔歌。

日月潭八景：万潭浮屿、点点渔火、潭口九曲、独木舟、山水拱秀、杵声、荷叶金钱、水社朝雾。

另外还有台北县中和乡八景、北郭园八景、潜园八景、澄清湖八景等等。

有的八景以“八咏”或别的名称称之，如鼓山八咏：秀峰插汉、石佛凌波、鸡屿夜帆、斜湾樵唱、无兴古刹、石塔垂纶、旗滨渔火、龙泉甘林。

十二胜在台湾亦为数不少，全省性的十二胜有：①日据时期的十二胜：草山北投、新店、大溪、角板山、五指山、狮头山、八卦山、雾社、虎头山、旗山、大里简、太平山。②1996年台湾省旅游局重新选定的十二胜：太鲁阁、阿里山、溪头、阳明山、玉山、合欢山、日月潭、鹅銮鼻、故宫文物、野柳、大霸尖山、秀姑峦溪。

我爱鲁山的手抄报关于古迹建筑,历史名人,现代名人

　世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。以下是我收集的世界遗产名录的手抄报，欢迎查看！

　 篇一：藏戏导游词

　世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种是没有舞台的呢？

　世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？答案都是——藏戏！

　藏戏是有一位叫做唐东杰布的人发明的。当时雅鲁藏布江十分难渡，许许多多人都在那里丢掉了性命，被无情的河水吞噬。于是，年纪轻轻的僧侣——唐东杰布便许下宏愿，发誓架桥。可是他手头上没有钱啊，大家都嘲笑他。他在山南琼结认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了第一个藏戏班子。

　藏戏有许许多多的特点，如戴面具表演，藏戏的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的`纯洁；有红色的面具，是代表国王的威严；有绿色的面具，是代表王妃的柔顺；有**的面具，是代表活佛的吉祥；有青面獠牙，是代表妖魔的压抑与恐怖……

　藏戏还不需要任何道具，不需要舞台，雪山江河、草原大地做背景，藏戏的艺人们席地而唱，不需要幕布，不要灯光，只要有一鼓，一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

　藏戏还在几百年的发展中形成了自己固定的形式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。

　藏戏还可以表演很长很长一段时间，观众们在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，悠哉游哉，毫无倦意。

　这就是藏戏，大家一起去看吧！

　 篇二：长城导游词 刘远航

　大家好，我是长城旅行社的刘远航，你们可以叫我小刘。非常荣幸能为大家介绍长城。但是，请不要在城墙上乱涂乱画、乱扔垃圾等不文明的行为。

　我们快到长城了，远看长城，它像一条长龙在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，东起山海关，西至嘉峪关，有一万三千多里。有宇航员说：“在太空唯一能看见的就是长城。”可见长城是多么长，多么雄伟呀！

　各位游客我们到长城了，这一段长城修筑在八达岭的军都山山上，是用巨大的条石和城砖筑成的。你们猜那些方形的口子是干什么用的？对！这位叔叔说的对了，这就是瞭望口和射口，供瞭望和射击用的。大家往远处看，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒，打仗的时候，城台之间可以互相呼应。俗说话“不到长城非好汉”，今天我们一起来做个好汉！你们站在长城上踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，会不会很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来，单看这数不清的条石，你们猜一块有几斤重，四五百斤？那就大错特错了，一块可是有两三千斤重！那时候没有火车、汽车，没有起重机。就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上着陡峭的山岭，多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。

　时间过的真快，长城一日游结束了。希望大家再来细细游赏！

　 中国自然遗产预备名录名单

　1．北京市房山岩溶洞穴及峰丛地貌

　2．河北省承德丹霞地貌

　3．河北省嶂石岩地貌

　4．山西省壶口风景名胜区

　5．辽宁省本溪水洞风景名胜区

　6．吉林省长白山植被垂直景观及火山地貌景观

　7．黑龙江省扎龙自然保护区

　8．浙江省方岩风景名胜区

　9．福建省冠豸山风景名胜区

　10．福建省太姥山风景名胜区

　11．江西省武功山风景名胜区

　12．山东省昌乐古火山群

　13．河南省云台山风景名胜区

　14．湖南省万佛山—侗寨风景名胜区

　15．四川省贡嘎山风景名胜区

　16．四川省若尔盖湿地

　17．四川省佛宝、蜀南竹海风景名胜区

　18．四川省光雾山—诺水河风景名胜区

　19．四川省花萼山—八台山

　20．贵州省织金洞风景名胜区

　21．贵州省兴义锥状喀斯特

　22．贵州省平塘风景名胜区

　23．贵州省梵净山风景名胜区

　24．西藏自治区纳木错

　25．西藏自治区格拉丹东—长江源

　26．西藏自治区土林—古格

　27．青海省青海湖风景名胜区

　28．新疆维吾尔自治区赛里木湖风景名胜区

　 中国自然与文化双遗产预备名录名单

　1．山西省芦芽山风景名胜区

　2．山西省碛口风景名胜区

　3．黑龙江省兴凯湖风景名胜区

　4．江苏省南京中山陵

　5．安徽省九华山风景名胜区

　6．安徽省天柱山风景名胜区

　7．福建省清源山风景名胜区

　8．江西省井冈山风景名胜区

　9．江西省高岭—瑶里风景名胜区

　10．山东省济南名泉

　11．湖南省紫鹊界—梅山龙宫风景名胜区

　12．湖南省炎帝陵—桃源洞

　13．湖南省里耶—乌龙山风景名胜区

　14．四川省剑门蜀道风景名胜区

　15．四川省泸沽湖风景名胜区

　16．贵州省黄果树风景名胜区及屯堡文化

　17．云南省普洱野生茶林暨古茶园

　18．宁夏回族自治区贺兰山—西夏王陵风景名胜区

　19．中国海上丝绸之路（在2012年已经列入中国世界文化遗产预备名单，中国海上丝绸之路申报世界遗产共计11个省9座城市：南京、扬州、泉州、广州、宁波、北海、漳州、福州、蓬莱及高邮菱塘清真寺、普哈丁墓园、郑和墓、南越国宫署遗址等50个申遗遗产点。）

鲁山县古称鲁阳春秋时楚国鲁阳公曾于此而战据史称其挥戈令日西退。鲁山历史之久汉置鲁阳唐始名鲁山。县东北十八里有鲁山。也是刘姓的发源地据晋代水经注云鲁阳之西有尧山者夏之刘累以畜龙见称而一日一龙失遂到鲁阳之尧山居现在鲁山县瀼河乡之西昭平湖畔尚有刘累墓并有多位知名人物题词墨家创始人墨子、北宋末年岳飞部下牛皋回族武术家“心意大侠”买壮图现代诗人徐玉诺亦是鲁山人鲁山县县委、县政府以科学发展观统揽全局坚持走可持续发展道路实施二次创业凭借丰富的旅游资源着力打造旅游强县全县旅游业红火发展。

1 造字鼻祖------仓颉 仓颉死后葬于现在鲁山县的仓头村。据明·嘉靖《鲁山县志》载，今鲁山县仓头古称苍子头，为纪念仓颉之名。古代尊称仓颉为仓子。又因仓颉墓在村庄的最上方，所以该村称作苍子头，今简称苍头。

2 思想家----墨子 墨子，名翟，春秋战国时期思想家、政治家、科学家、教育家、社会活动家，墨子学派的创始人，鲁山县尧山镇人。墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等，其观念、主张和思想影响广泛。 3 文学家----元结 元 结 （719-772），字次山，唐代文学家，河南鲁山人。其诗反映民间疾苦之作，极力反对“拘限声病，喜尚形似”的形式主义诗风，但流于极端，平生不做近体诗，古诗也平直单调。

4 刘姓始祖----刘累 刘姓是中国第四大姓，总人口8000多万人。鲁山是世界刘姓的发祥地，据《左传》、《汉书》、《新唐书》等历史典籍记载及专家的发掘考证，确认：帝尧裔孙生有“刘累”字样的手纹。夏朝孔甲帝养龙后隐居，并卒葬于河南省平顶山市鲁山县城西十公里处昭平湖风景区，地名招兵台山，墓茔位于鲁山境内的昭平湖畔，其子孙以“刘”为姓。 5 抗金名将---- 牛皋 牛皋，字伯远，生于1087年，卒于1147年，河南鲁山（今河南省鲁山县）人。北宋末年，金军入侵中原，射士出身的牛皋组织义军抵抗，屡胜金军。1133年，岳飞统管江西、湖北军务时，牛皋奉命加入岳家军，一直担任岳家军的副帅，岳牛二人并肩作战，书写了一部可歌可泣的抗金史诗6 -----袁恺 袁恺 明鲁山人。由兵科给事中晋礼科兵科都谏议，再升南京都察院左副都御史，尽心国事，刚毅正直，不避权贵。 7 ----- 王磐王磐元初人，祖籍广平永年，自其父迁居鲁山。历官益都等路宣慰副使、翰林院学士，对元初政治多有建树。 8 史学家----郝经 郝经元初人，祖籍泽州陵，经其父移居鲁山。著名史学家，官至翰林侍读学士，著作有《续后汉书》、《春秋外传》、《学古录》、《通鉴书法》等数百卷。 9 -----李渡 李渡清鲁山人。幼拜中州朴学大师武亿攻音律、金石之学，著有《群经音表》、《乐律表》、《说文谐声表》、《方音考》、《伊阙石刻记》等。 10 学者、目录学家----张宗泰 张宗泰 清鲁山人 。 著有《鲁岩所学集》十五卷，《中州集略》六卷及《校正淮海英灵集》等 。 11 武术家-----买壮图 清末 鲁山人。武术家、心意拳大师，创新出“买氏心意四把锤 ”、“心意六合拳”等套路，由其徒著成《买氏心意拳谱》传世。 12 文学大师----徐玉诺 徐玉诺鲁山人。清末民国时期的文学大师、白话文倡导者之一。 13 人民公仆------文香兰 文香兰：女，汉族，1933年8月生，河南鲁山人，历任中共河南省委常委，鲁山县张良公社党委副书记，中共鲁山县委副书记、中共河南省委常委、河南省妇联主任、中共河南省长葛县委第一书记、中共河南省长葛县委第一书记、河南省许昌地区行署副专员、河南省计划生育委员会督导员等职务。是中共第九届、十届、十一届中央候补委员。 14 著名爱国将领-----任应岐 任应岐，1892年出生于河南省平顶山市鲁山县仓头乡，早年投笔从戎，参加了孙中山先生领导的历次**活动，从士兵一直做到国民**军第12军军长，国民党中央军委委员。后参加中共，从事抗日反蒋活动，1934年与吉鸿昌烈士一起被国民党杀害。