《太史公自序》(节选)翻译

1、我家前辈（先，已亡故的）是周朝廷的太史（也，肯定，译为是）。从很古前辈曾经展示功绩声名在虞夏之代，编辑记录理天衙门的工作。后辈人历代逐渐衰落，断绝在我这里啊！

2、何况啊孝行开端在侍奉父母老人，发展到工作为君主，完成在树立自身（道德修养），（。x）弘扬名誉到未来的时代，凭此凸现父母的成就，这才是孝行达成的大处。（者，限定字前的内容范围，）

3、我作为太史却没有编录（论，条理清晰的表述与记录；载，记载），荒弃天下（人类社会及依存的自然界）的历史文化（文，文饰，与质相对），我极度耽心呀，你对此（其，指代前事或具体人，此指废史文及甚惧的全部内容）牢记啊！

4、伏羲极端纯粹宽厚，开创《易》八卦。尧舜达成鼎盛，《尚书》记载着，礼乐制作啦。（商王）汤（周王）武达成兴旺，世人唱诵着（，x）。《春秋》收集嘉言懿行驳斥卑劣品行，彰显三代（夏商周）达成的道德，表扬周朝廷，不是仅仅讽刺挖苦就拉倒了（结束）。

5、何况士人（四民之首的职业人）品行高尚成效显著却不任用（任命适宜职务），执掌国家权力的领导形成的耻辱；君主上级圣明却道德的功绩没有广泛流传，是具体办事执行机构的失误。

出自《太史公自序》，是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，编在《史记》的最后，既是《史记》的自序，也是司马迁的自传。意思是从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》。

全文（节选）如下：

七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”

退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；

左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”

于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

译文如下：

到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。于是喟然而叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。”

退而深思道：“《诗》《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；

吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。”

于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而从黄帝开始写起。

扩展资料：

司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。

出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。《太史公自序》是《史记》的序文，也可看作是作者的自传，排在全书最后。

百度百科——太史公自序

礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知

出自司马迁《史记·太史公自序》

译文礼制的约束在于事情没有发生之前，法律的施行在于事情发生之后；使用法律惩办人的作用显而易见，而使用礼制来约束人的作用却不容易觉察。

评介《太史公自序》是司马迁自己为《史记》所写的序言，其中谈到写作的目的是为了完成父亲的事业，通过历史来弘扬先王的礼制，自然要提及礼制的作用，也就是道德的力量，至今仍有现实意义。在提高了法制观念的同时，并不忽视道德对稳定社会的作用。

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